案例内容
【案例背景】
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，以优秀传统文化为引领，注重加强对戒毒工作规律的探索和研究，合理运用中华优秀传统文化辅助戒毒治疗，是教育戒治实践已经被证实的有效手段，也是帮助戒毒人员祛除心瘾、重塑人格的重要手段。 戒毒人员王某某，男，1994年生，父母离异且均已离世，自小与祖父两人相依为命，缺少管束且受教育程度不高，进入社会后被不良群体蛊惑，接触了毒品，直至2019年因吸毒被强戒。入所后，王某某性格孤僻强势，与人多有争执，学习、训练、劳动中态度消极且推脱逃避，成为了民警重点关注的对象。针对王某的矫治，民警借助中华传统文化中的“真善美”为核心，以我国儒、道国学中仁爱兼利的思想原则与修身自律，躬行实践的道德品质为主要内容，从诱其学，到引其行，再到助其悟切实帮助王某某逐步认识自我，转变自我，取得了明显的矫治效果。
【案例基本情况】
鉴于王某某的糟糕戒治状态，入所之初王某某即受到民警的高度重视。对于王某某的现实表现，民警也是多方收集信息，对比分析确认。通过整理各方信息反馈，经妥善分析和实际谈话了解到，王某某并非心怀恶意、刻意为之，而是长期接触错误的价值观念，使其人生观、价值观产生了诸多不良认知。例如，错误的认为，吸毒和吸烟没什么区别，因吸毒被抓是在针对他、欺负他。为此管教警察综合分析了王某某的思想动态，有针对性地制定了相应的教育矫治措施，帮助其改变自身的错误认知，从而帮助其戒除毒瘾，重塑价值观。经综合研判，认定主要原因如下： 1、家庭原因：王某某自幼失去父母，祖父年事已高，沟通交流少，行为管束松，未能对年幼的王某某进行应有的教育引导。王某某年幼时因家庭离散，性格孤僻，内心敏感，自认为备受议论和嘲弄，只有自己凶才能被人瞧得起。这种自我保护式的性格，导致与他人正常的交流越来越少。 2、社会原因：王某某祖父去世后，迫于生活，又不愿务农，辗转于县乡打工谋生。期间受当地不良团体蛊惑，接触毒品，随后被该团伙以毒品控制，逐步形成不正确的毒品观念，因吸毒被捕后仍不能认清自己的违法事实。 3、认知原因：王某某文化程度较低，缺乏法律观念和纪律观念，对国家的强制隔离戒毒制度认识不到位，入所后也对戒毒教育存在抵触情绪。 4、个性原因：王某某长期和祖父二人生活，其他亲属均在外安家，较少回村，逢节回乡也对王某某态度不佳，感情淡薄。因此王某某不擅于区分他人的好意和恶意，习惯性认为祖父外的其他人都对自身抱有恶意，缺乏与他人的信任关系。 【方案制定】 民警以诗词文化为切入点，结合传统文化道德为内涵，制定了针对性的矫治方案： 1.以武育德，传达为人处世的“功”与“戒”； 2.以诗诵理，感悟文学传承的“意”与“情”； 3.以歌传情，传递人性本质的“善”与“美”； 4.以书绘心，坚定戒除毒瘾的“志”与“愿”。 以传统文化为切入点的教育戒治手段是一种讲科学、重本质、利长远的教育方式。能够有效降低戒治对象的心理阻抗，运用得当，可以为思想疏导和行为转变带来较大助力。针对王某某表现出的情况，我们灵活运用教育手段，一是以传统文化中的“武”为切入点，融入八段锦学习训练，成功引起王某某对道德的重新认识和正向思考；二是通过传统诗词、儒道古代思想著作等加深其对世界、国家、社会到自我的正向认知；三是为王某某布置好展示所思所悟，强化自我认同的舞台，借助朗诵、书写等形式，产生正向反馈，从而对戒毒人员心理不断产生影响，使其在潜移默化中塑造正确的社会认知。从而达到树立正确认知，增强戒毒自信，增强回归渴望，提高社会价值的效果。 【实施过程】 （一）以武育德，传达为人处世的“功”与“戒” 民警以八段锦等体育教育活动为契机，在指导动作之“形”的同时，也为戒毒人员讲述八段锦的思想理念和文化内核，传达心态之“神”。以中国古代佛道两家的文化理念，化解戒毒人员身上的焦躁情绪，帮助其更加全面领悟八段锦，在强身健体的同时，缓解精神压力，给自己身心上的全面提升。 一开始王某某对此类集体活动存在一定抵触心理，但随着身边越来越多戒毒人员的投入，也让王某某产生了尝试的心态，逐渐认真对待活动。通过身体意志锻炼过程中的潜移默化，王某某经过一段时间思想挣扎，抵触情绪逐渐缓解，焦躁情绪得到安抚，也对八段锦理念背后的传统文化产生了兴趣。在民警日常谈话中也发现，王某某逐渐开始由表及里，思考所学习内容的深层次意义，并主动在谈话中请教。 王某某曾提到，“说真的，我以前感觉这八段锦就是那种村口大爷没事干打来玩的东西，说是延年益寿，真被别人一拳撂翻了怕是直接折寿。不过现在我稍微懂了点，他们慢吞吞的练这个八段锦不是单纯的健身，主要是在牵动脑子转，是在思考什么，也难怪老人们说话都是乍一听很有道理的感觉。”民警也适应着王某某心态的转变，在谈话教育借用相关知识对其加强引导，“人的成长与改变就如八段锦的锻炼一样，非一日之功，需要心无旁骛、持续精进，也需要戒骄戒躁，自律自强。我们戒毒也是如此，八段锦的价值就是让大家以武的锻炼形式，来从中感悟传统道德的智慧。也希望你能够在今后的锻炼中，多思考、多感悟，想想如果将毒品从你的人生中剔除，接下来的你将迎来怎样的生活。” 民警在教育的同时，也给王某某留出相对自由的思考空间，抓住传统道德的基本点，在各类问题上通过谈话指明大方向，诱导其主动思考，不断汲取文化道德的精神养料。 （二）以诗诵理，感悟文学传承的“意”与“情” 中国古代诗词内容简短，形式生动，多以朗朗上口的节奏来言志和传情，有着凝聚中华民族语言特色的力量。经过一段时间的教育，民警发现王某某对于古诗词文化产生了较大的兴趣，借阅图书时也会倾向于看一些诗词讲解类书籍。根据王某某感兴趣的方向，民警给王某某推荐了《古诗源》《词学十讲》《唐诗素描》《论语详解》等古文书籍，建议王某某利用休息时间阅读学习，随后经常性与王某某谈话，询问交流读书心得体会。 通过王某某的兴趣入手，使其逐渐形成了自主读书的良好习惯，具有初中文化的王某某在阅读上虽没有障碍，但对于一些生僻词汇有略过的习惯，民警在了解到后，也耐心为其解惑。戒毒生活中王某某一直认为自己年轻，常对年纪大的戒毒人员说“你们老大不小了，比我急着戒毒，出去还能享受几天好日子，我这么年轻，以后享受的日子长着呢。”民警了解后在谈话中，借钱福的《明日歌》中的诗句对其教育，“不能老有这种明日复明日的想法，你在这两年，出去后戒不掉，然后等到五十多岁还隔三差五来住两年吗？也许等你五十多岁再来到这里，就是其他小伙子嘲笑你了。” 同时民警在谈话中，聊诗词的背景，聊起作者的处境和其所想通过诗词来表达的意境和情感。也鼓励王某某自己思考，从诗词中联想到了什么，感悟到了什么，结合自己的人生经历，希望改变些什么，做到些什么。民警还穿插引用一些身边的现实事例和社会热点故事，结合诗词表述的道理，例如“岂曰无衣？与子同袍。”鸿星尔克对河南洪灾的大力支援是民族精神的体现，其商品随后在河南被买爆也体现了善有善报的道理。王某某逐渐养成了经常阅读的习惯，开始向民警吐露心声，“一直以来自己做很多事都被说是不对的，是错误的，所以自己一方面不知道该做什么，一方面也从来没有把什么事情坚持做下去。他现在的确挺喜欢读这些诗词，也希望自己的人生能够有所转变，希望大队的民警们能够帮助他、监督他、引导他，去坚持做一些正确的、有意义的事情。”王某某原本对强制隔离戒毒的抵触情绪在思想的转变下逐渐开始消弭。 在兴趣的培育和古诗词文化的潜移默化下，把握好王某某心态转变是突显教育成果的关键节点，需要在此基础上不断保持，不断引导其将收获的道理转化为改造自身，努力戒毒的内发动力是教育引导工作的重心。 （三）以歌传情，传递人性本质的“善”与“美” 如果说读书是情感的积累，那么歌唱则是情感的共鸣。爱国是中国传统美德中重要组成部分，也是今古诗人抒发情怀常用的题材。国庆期间，我所组织戒毒人员开展爱国红歌活动。民警根据王某某情况，除了参与团体合唱外，也鼓励他参加单人项目。王某某一开始选择唱《我的中国心》，但鉴于其声线不佳，唱功较差，面对上台演唱比较畏缩。在民警的开导和建议下，王某某将歌唱曲目改为诗歌朗诵，选择了现代诗人舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，效果较好，受到大家一致好评。活动后，王某某与民警谈话中提到，“一直都是把看书当做自己一个人的事，这样站在台上高调的去展示和表达感受的确不太一样，也体会到了自己感兴趣的东西的确是有用处的东西，的确十分感谢大队给我上台表演的机会。”民警也鼓励他，“你一定能感受到，通过将自己所学的内容展示给大家，不论是准备过程中，还是上台表演后，都能让你注意到很多未曾注意到的事物，这也是一种学习，而且其他戒毒人员也称赞你有想法，有文化，有水平，希望你也能借此机会，更加融入集体生活中来。” 随后，民警结合我们的场所文化教育这一重要教育矫治手段，安排王某某担任宿舍文化园地的管理员，希望他能通过自身的长处来引导大家共同学习传统文化，王某某对这项工作也十分上心，经常到图书室为大家挑选和推荐优秀书籍，进一步加深了自己和他人的联系纽带。 民警对王某某的成长和进步表示认可，鼓励其积极参与各项活动，争取在各个方面得到长足的进步。同时民警也要加强对各种违规违纪行为的指出和批评，以免王某某讲自信转为自负，被某些不良思想影响，形成新的不良认知。 （四）以书绘心，坚定戒除毒瘾的“志”与“愿” 书写是人民运用语言来反映事物形象、表达思想感情、传递知识信息、实现交流沟通的重要手段，通过写作这一过程也能更好的反馈出一个人内心的变化，帮助其梳理其情感和思绪。王某某所在戒毒所内的刊物《奋进报》每月会向戒毒人员征集各类主题的稿件，民警适时向王某某提出建议，鼓励其把这一段时间里读书的思考和感悟结合强制隔离戒毒生活写成文章，向《奋进报》投稿。当时的王某某没有这类写作经验，经常在谈话中表示苦恼，“我有时候喜欢看归看，但真让我写，我也没那个本事，而且不仅是我，其他戒毒学员跟我类似，文化水平也不高，更没什么值得写的故事。”民警对王某某反应的情况表示理解，并安抚情绪，“你反应的问题的确存在，但就像你逐渐对古诗词文化产生兴趣一样，不勇于尝试如何能知道自己的极限在哪？每个人的人生都是一本很棒的故事，不用担心写作是一项门槛多高的工作，将最真实的感悟朴实的表达出来，就是精彩的故事了。”随后民警号召本大队其他志愿投稿的戒毒人员，成立互助小组，由民警统一指导，鼓励互助小组内协作交流。但经过民警的悉心指导和互助小组的交流探讨，最终以较高的质量完成了向《奋进报》投稿。 在投稿活动的激励下，王某某一方面加强了其对所阅读书籍的进一步理解，增强了其主动思考、认同戒毒教育的心理。另一方面王某某也在谈话中表示，“这是一段很深刻的经历，虽然写作期间想了很多，改了很多，也和其他戒毒人员交流了许多，但稿子最后完成的时候，让自己收获到了从未体会到的喜悦。也认识到了自己还有成长空间，希望自己在完成两年的强戒后能找份新的工作去尝试。”民警把握王某某内心的转变，继续推进道德素质培育和强化回归意愿的内容。告诉其，“古诗词已经充实了你的内心，但生活仍需要你用从古诗词中感悟的道理去指导你的行动。”随后继续阐明毒品的危害，切实为其提供职业技能培训考证的机会，以积极向上、展望未来的诗句，帮助其扭转不良认知，助其以优秀的文化道德素质融入新的、健康的回归生活。 王某某在学习引导中逐步了解了吸毒所带来的危害，认清了以往生活方式在现实社会中的不被认同和接受，明白了自己如果想要真正立足于社会过好生活必须严格遵守法律法规，树立正确的价值观念。王某某在强制隔离戒毒生活中不仅提高自己的法律意识，明辨是非能力，增强自我约束力，逐步学习为人处世的正确态度，为今后人生做出合理的思考和规划。 【实施效果】 一套完整的教育方案实施过后，王某某目前在教育矫治过程中的表现较刚入所时有了明显的转变，极少发生对他人恶言恶语，抗拒管理的行为。并且随着传统文化教育的深入，能够积极参与各项教育学习活动，参加活动的积极性有明显提高，能主动融入集体生活，与其他戒毒人员和谐相处、互帮互助，在思想认知上有了极大转变，能够主动找民警反映自己的思想情况与生活情况，对毒品危害的认识也更加清醒，戒毒意愿也越加坚定，对未来生活怀抱较大热情。
【案例思考】
1.传统文化教育的治疗手段能为我们解决戒毒人员思想误区、认知偏差等问题提供“突破口”，值得我们善加利用。就像本案例中，通过以严格管理为基础，传统文化为切入，教育引导为核心的戒治策略，王某某不仅思想发生了极大的转变，对以往经历带来的不良认知得到有效纠正，对未来生活有了合理的规划，价值观也发生了明显转变，能够树立戒毒信心，积极戒除毒品。 2.传统文化教育需要“因地制宜”“因材施教”，要根据每名戒毒人员的实际情况对症下药，找到合适的文化切入点，所选文化形式要能让戒毒人员产生兴趣和动力，从中获得希望和启发，或是能够激发戒毒人员的改变动机，扭转过去的不良认知，不能一味选用固定套路。因此，这也要求我们民警不但要熟悉传统文化的思想内核，要有足够的文化素养和文化积累，更要广泛发觉传统文化在日常生活娱乐中的各种表现形式，才能更好引导戒毒人员走上积极矫治之路。 3.传统文化教育要时刻跟随关注戒毒人员思想变化，积极关注戒毒人员后续现实表现，持续做好帮扶教育引导，保持较好的戒治状态。通过各种方式对戒毒人员心理状态进行观察和分析，确认其思想认知的正向转变。教育矫治是一个曲折、反复的过程，戒毒人员的认知偏差也非一时就能形成，一时就能改变。这就要求民警在今后的教育工作中也需要不断钻研、优化和提升，做好长期作战的准备，树立科学戒治的信心，不断推进传统文化教育这一教育戒治手段有新的发展、新的突破。
