案例内容
【案例背景】
（一）基本情况： 戒毒人员刘某某，男，39岁，高中学历，2017解除强制隔离戒毒，出所至今无吸毒，父母务农，离异，女儿上学，巴彦淖尔市人，2016、2017年在某戒毒所二大队戒毒。吸食冰毒，属首次戒毒，无固定职业。 （二）入所体检： 身高170cm，体重76kg，一般情况良好，皮肤粘膜正常，淋巴无肿大，头面部良好，视力左眼1.0右眼视力1.0，颈部无肿大，胸部无畸形、无压痛，心率齐，70次/分。两肺未见异常，腹部良好。血压120/80mmhg，丙肝抗体阴性，HIV抗体阴性，梅毒抗体阴性，表面抗原阴性。 （三）性格特征： 性格外向，开朗活泼，成熟稳健。 （四）孝道文化矫治： 2016年戒毒期间开始接受中国传统文化教育，对孝道文化产生浓厚兴趣，从“难量大海水，难报父母恩”“父母为生命之根,师长乃智慧之源”“孝亲得福报，尊师开智慧”“勤俭为持家之本，忠孝为齐家之本”“ 忠孝家风正，留福与子孙”“儿不嫌母丑、子不嫌家贫”等孝道名句汲取孝道文化的智慧，经过3年的内化于心、外化于行的孝道实践，尤其是出所后对父母的敬老孝亲举动获得邻里乡亲的高度赞扬。经过洗心革面、重新做人的行动实现了抵御毒品诱惑抗复习的成功。
【案例基本情况】
（一）戒毒矫治前后其对生活的态度和质量对比 1. 矫治前生活状态。自诉：由于吸毒。成天无所事事，精神萎靡，情绪急躁，容易失控。为了筹集毒资，不断对家里亲人借钱骗钱买毒品。因为无心打理家庭琐事，讨厌妻子絮絮叨叨，最终导致夫妻感情破裂，离异。与妻子离婚后，情感空虚，更是吸毒无所顾忌，成天混在娱乐场所。生活更加放浪不羁。 2. 矫治中生活表现。历经二十一次加分，共减期8个月3天，民警侯某某、马某包组教育，身心康复评估表累计得分为五项积分1404分，优秀。阶段性16分、第一次16分、第二次16分，行为表现评估表第一次合格，第二次优秀，社会环境和适应能力评估良好。 3. 回归社会后的状态。2017年6月刘某某姐姐将其从五原戒毒所接走。回家后选择在离家较近的超市打工，工资不高，但劳动光荣。平时回家的时间全部用来照顾父母，关心女儿学习。与原来的毒友断绝来往，深居简出，一门心思学好厨艺，给父母做些对胃口的饭。日日给父母按摩，父亲腿脚不便坐轮椅了，母亲年龄大、体弱多病，照顾他们的日常起居。崇尚“孝道”文化，懂得感恩，常常对女儿表示后悔当初的吸毒行为，承诺自己要放下心理包袱，正能量生活。通过自己的努力戒毒，获得了家人的谅解。亲情融洽，重新获得家庭的温暖幸福。 （二）国学教育对其坚定戒毒信念的影响 1. 国学教育的仁义礼智信的固本清源 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总表特征，具有鲜明的民族特色、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，是中华民族几千年文明的结晶。国学教育是这种传统文化的一种传承。 戒毒矫治中，从日常教学入手，形成国学教育的仁义礼智信的点滴积累，戒毒人员刘某某逐渐树立了正确的荣辱观，人生的价值观、人生观、世界观都有了重新的认识，对扭曲的人生观起到了纠正。最终重新回到社会风尚良好的正常人的生活轨道。 2. 分解仁义礼智信的学习心得，做到知行合一 从五千多年中国传统文化看，“仁、义、礼、智、信”是中华传统美德体系的发展和社会道德体系的提升。 “仁”即仁爱之心；“义”是指正义之气；孔子提倡“仁”德，是杀身成仁。而孟子非常推崇“义”德，是舍生取义。“仁”和“义”有同等意义，都是为了正义不怕牺牲生命。古人云：“仁则荣、不仁则辱”，“由文为荣、背义为辱”。传统美德的荣辱观是以“仁”“义”作为主要标准的。 “礼”是指礼仪、礼貌和礼节等规矩。孔子有句名言叫做“克己复礼为仁”。意思是说每个人都要克制自己不正当的欲望，冲动的情绪和不当的言行，做到“非礼无视、非礼勿听、非礼无言、非礼无动”，使自己的视听言行符合“礼”的规定。 “智”是指明辨是非、善恶和知己识人的能力。论语中所言“知之为知之、不知为不知，是知也”。是说人的知识再丰富，总有不懂的问题，那就应当抱有实事求是的态度，这才是智慧，这才是聪明，这才是智者。 “信”是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互依赖的品行。孔子说：“人无忠信、不可立于世”，把“言必行、行必果”作为规范弟子的基本要求，把诚实看作做人立世基点。 “仁、义、理、智、信”五大理念的关系相互关联，既相互依存，又相互支撑，共同构成中华民族传统美德大厦的根基。 学习传统国学文化，戒毒人员刘某某学会融会贯通，对照精神修养，国学基础进一步提高，并用心实践生活真正做到知行合一。 （三）孝道文化对其成功拒绝毒品的影响 1. 定期邀请国学教师来所授课 经过定期不间断的孝道文化讲解，戒毒人员刘某某对孝道文化学的认真。戒毒期间，教育科邀请中央数字电视《德行天下》栏目组的传统文化高级讲师李志宝为全体戒毒人员进行《实现中国梦从孝道做起》知识讲座，讲座从解读中国梦、人的核心是文化、什么是中国传统文化、怎么抓商德师德医德、道德和法律的关系、谁来拯救我们的道德、什么是道德、五伦之道、总结道德问题孝道、孝是什么意思、孝有什么用处等多个章节进行了传统文化的孝道阐述，李志宝讲师引用鲜活的生活实例表述了孝道带给人们的心灵成长。道法自然，大道至简，中国传统文化就是解决中国问题的金钥匙。戒毒人员刘某某对传统孝道入心入脑，课堂教学收到了良好的效果。 2. 找到孝道文化成功戒毒的榜样力量 教育科不定期组织社会团体来所帮教，戒毒人员刘某某文化程度高，理解能力强。通过当年的戒毒名士孟老师的现身说法，发现了自己戒不了毒的根源，找到了自己努力方向。他说：“听了孟老师的讲座，让我获得了正能量，我开始反醒自己抱怨社会、抱怨他人的做法。做人要有尊严的活着，孟老师对我坚定戒毒信念的触动很大。”当年座谈会上，孟老师与35名戒毒人员代表和5名社会禁毒公益爱心人士，就讲座内容进行了座谈交流。戒毒人员刘某某回忆起自己就是交谈一员，以成功戒断毒瘾的榜样力量坚定戒毒信念，以孝道文化中“孝行天下”加满人生的精神动力，拒绝毒品，不是不可能实现的神话，只要有心，戒毒一定能成功。 3. 找到孝道文化的群众认可和崇尚孝道的魅力所在 解除强制隔离戒毒后，通过自己的至善至孝的孝道行为，获得父母、姐姐、女儿的尊重和谅解，获得了身边亲朋好友的一致认可，同时也获得了社会上友好人士的鼓励和公众的交口称赞。相识的、不相识的都对刘某某点赞。吸毒行为的不良行为是人生的污点，但孝行天下弥补了人生的缺憾，成就了做好人、做守法好公民的公众信任基础。成了做孝子的中国传统文化的闪光点。洗去灰尘，重新开始，人生的旅程会继续精彩。也为收获亲情，重新开始美好生活做好了铺垫。 4. 孝道文化推进了融入社会的接纳和宽容 为了加强强制隔离戒毒人员回归社会后自主创业能力，提高社会安置帮教工作的三个延伸，实现在教戒毒人员回归社会与解教安置工作的零距离对接，最大程度改造转变生产力释放，预防因失业无事可做导致的复吸，内蒙古五原戒毒所千方百计引进习艺项目，培养强制隔离戒毒人员习艺技能。几年来，累计提供技能培训岗位多达十八种，其中集中培训技能包括：成衣制作工艺、贴瓶烤花工艺、宝石加工工艺、鞭炮卷筒工艺、SYB创业培训、美容理发、按摩保健、电脑操作、园艺栽培、大棚种植、烹饪美食、特色养殖、大田种植、干花插花工艺、乐队演奏、机电维修、驾驶车辆以及日常保洁等。 戒毒人员刘某某在戒毒所的技能培训下已经有了工作技能，由于崇尚孝道，身体力行，社会良性人际交往圈充满正能量，邻居主动推荐刘某某在离家较近的超市打工。打工后，自食其力，关爱女儿，孝敬老人，社会的接纳和宽容度高了，生活也步入了正常的生活轨道，为远离毒品、远离毒友、远离不良氛围打好了养护内心保养，为营造风清气正、健康向上的幸福生活打好了抵御毒品攻坚战。
【案例思考】
（一）开展国学教育是戒毒场所弘扬中华民族优秀文化、推动所区文化建设的需要。 其中孝道文化是传统美德的核心育人体系，通过弘扬美德，营造正气，鞭挞丑行，谴责邪恶，使戒毒人员长期置身于一种抑恶扬善的氛围中，会引导其树立正确的人生观与价值观，自觉不自觉的祛除和抵制不良意识及言行，养成积极向上、向善的良好道德习惯。 （二）国学教育是提高道德素质、助力戒毒矫治、降低复吸率的有效举措。 作为教育人、挽救人的戒毒场所，应该积极进行传统文化教育实践，重塑戒毒人员灵魂，使其重新确立良好的道德价值体系。戒毒人员之所以吸毒，就是法律意识淡薄，道德标准扭曲，要想从根本上矫正恶习提高矫治质量，不能仅靠法律的威慑和惩戒，必须借助于道德和良心的感化力量，发挥道德约束的自觉性与感召性，使其从被动的接受转变成主动的趋善避恶与崇德尚助。孝道文化就是告诉人怎么去做孝道。人只要内心充盈，就不会纠结于复吸。 三是国学教育是中华魅力的展示，展示方式丰富多彩，有助于由被动学习到主动接受的转变。 孝道文化无处不在，戒毒人员学以致用不受强制隔离的限制，亲情无界限。“文化戒毒”是戒毒人员的幸福人生奠基和铺路的基础性工作。为讲好戒毒故事，做好“治本”目标，国学教育、孝道文化发挥着无可比拟的教育作用。它是一种广谱性的全民教育，而且很容易获得全社会的关注和认可。
