案例内容
【案例背景】
老子曰：上善若水，水利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无术。“上善若水”核心是善，民警通过对戒毒人员开展“向善”教育，宣扬孝道文化，将《二十四孝》的核心精神与戒毒人员的戒治生活紧密结合起来，吸取传统文化中讲仁爱、孝父母、守诚信、崇正义等思想价值，同时以“善”为出发点，践行“善言、善行、善道、善德、善学、善思、善念、善心”，以此来激发戒毒人员内心向善、积极进取的动机。 认知疗法就是通过改变人的认知过程和由这一过程中所产生的观念来纠正本人的适应不良的情绪或行为。治疗的目标不仅包括行为、情绪这些外在表现，还要进一步分析人的思维活动和应对现实的策略，找出错误的认知加以纠正。
【案例基本情况】
（一）基本情况 戒毒人员李某，男，1999年出生，初中文化，从小父母关系不和睦，8岁时父母离异，他随母生活。19岁时因感情受挫等原因受他人诱惑吸食冰毒，目前身体健康。其入所后表现疑心重，不合群。经常向民警反映“某戒毒人员说自己坏话”，“某戒毒人员联合别人孤立自己..”。民警调查发现并非如此，向其解释非但不能使其解除怀疑，反而更加恨恨不已，认为有意偏袒。对分配的工作挑肥拣瘦，总认为别人占了自己的便宜。别人小声交谈则认为是在议论自己，大声说笑则认为是对自己的嘲弄。因此与同戒的关系日益紧张，缺乏身份意识，言行自由散漫，容易与人发生矛盾，而且遇事不计后果，对场所戒治秩序造成一定程度破坏，民警教育批评后无故不参加戒毒矫治活动，不接受批评教育。 （二）原因分析 个体因素：李某刚成年不久，生理方面身体内分泌和代谢等各系统功能增强，大脑思维活跃，思维的独立性、批判性、创造性都有显著提高。随着对外界认识的不断增强、生活经验的不断积累，自我意识有所提高，但是不够稳定，对于周围事物有独到见解，喜欢质疑和争论。 心理因素：李某身心仍处于发展阶段，思考问题不善于换位思考，同时对自己人格缺陷缺乏客观认识。自我评价过高，体验到自己过分重要，倾向推诿客观，拒绝接受批评，对挫折和失败过分敏感。在评价他人时，也往往带有片面性、情绪性和波动性，对于周围人给予自己的评价敏感且关注，容易引起自我内心的情绪波动和应激反应。 家庭因素：幼年父母离异，生活在不被信任、常被拒绝的家庭环境之中。缺乏父爱，经常被指责和否定。破裂的家庭环境使他形成敏感、多疑、不信任的人格特点。人格发育逐渐偏离常态，与人无法建立正常关系和正常相处。 心理测试结果： 症状自评量表（SCL-90）测试，结果显示其在人际关系、敌对、偏执量表上因子分均超过正常值，较易猜疑和敌对，人际关系因子也显阳性也存在问题。 艾森克人格问卷（EPQ）测试，结果显示（标准分T）：L量表（掩饰性）：46.76分，分数显示该份量表有可信度。E量表（内外倾）：47.18分，性格为中间型。N量表（神经质）：62.45分，情绪不稳定，易于焦虑、愤怒，常有强烈的情绪反应，甚至出现不够理智地行为。P量表（精神质）：58.04分，为倾向精神质，比较难以适应环境、不近人情，与别人不友好，喜欢寻衅搅扰。EPQ的得分表明李某较难与人相处，人际关系存在问题，情绪不稳定，常有比较强烈地情绪反应。 （三）方案制定与实施 1.开展良善教育，学习道德榜样 以“善”为出发点，利用戒毒人员无意识心理和模仿学习的天性，促使其在潜移默化中或自觉自愿的状态下，积极参与所里开展的“善”文化主题教育。大队民警全体行动，以所部“孝德”场所文化建设为载体，首先确立具体国学学习规范化制度，组织戒毒人员开展晚间学习背诵国学经典名著、餐前感恩诵读，每周写出一篇心得体会，每半个月大队讲评，每个季度参与所部检查和总讲评；其次布置文化宣传墙，以各类国学经典作为不同主题制作宿舍文化墙，床头上悬挂警察寄语。为戒毒人员发放《二十四孝》《弟子规》《三字经》等学习读本，同时配齐音像视频系统和电视教学系统，组织观看传统文化电教纪录片；最后，组织开展国学教育活动，将《论语》《孟子》等传统文化引入课堂，通过引导戒毒人员听讲座、读经典、诵名句、谈感悟等多种形式，把“仁爱、尊重、互助、孝敬”等中华美德植入内心，逐步提高李某思想认识水平和行为规范意识，使其在感悟中华民族的文化精髓，把握传统文化脉搏的同时，不断丰富戒毒矫治自身内涵，进一步知礼、明法、感恩。 2.建立信任基础，形成自我认知 首先民警通过谈心谈话、生活关怀等方式与李某建立初步信任关系，并在此基础上通过《禁毒法》《戒毒人员一日行为规范》等相关法律纪律对其当前存在的问题进行举例分析，要求其列举自己的违法违纪行为，使其形成身份认知。其次，引导其写一篇个人成长史，内容包括划分人生阶段、罗列重要事件、分析事件、自我收获等内容，帮助其解读自我人生经历，在此过程中通过自身的自我、本我、超我的不断对话，客观的获得自身的全面认知。第三，督促其进行表格自我分析，每天晚上制作一张表格，以人际关系和心理状态两个方面进行反思并做好记录，久而久之就可以看到自身的改变。经过一段时间的引导训练，李某在自我认知方面逐渐变得理性、客观。 3.假设冲突场景，纠正认知偏差 敌意纠正训练法，①经常提醒自己不要陷于敌对心理的旋涡中。②要懂得只有尊重别人，才能得到别人尊重的基本道理。③要学会向你认识的所有人微笑。④要在生活中学会忍让和有耐心。为此，民警为其假设两种场景，李某对于场景2（与同组戒治人员发生口角）情绪反映激烈，原因为李某认为是别人不理解自己，从而对自己产生了误会，又因其习惯性自我封闭，导致情绪无从发泄。针对此情况，民警在戒治人员中开展“我最想对你说的一句话”活动，旨在鼓励引导李某敞开心扉，大胆向别人袒露自己内心想法。连续开展两次活动以后，与其他戒毒人员关系有所缓解，民警抓住这一机会引导其认识自身存在的不合理观念，并慢慢纠正，逐渐取得改善。 4.传授交友技能，改善人际关系 开展交友训练法，鼓励其积极主动地进行交友活动，在交友中学会信任别人，消除不安感。交友训练的原则和要领是：①真诚相见，以诚交心。②交往中尽量主动给予知心朋友各种帮助。在此理论基础上，大队民警以绘画小组、观影分享会等为载体，鼓励李某与其他戒治人员进行相关主题讨论，积极互相交流。同时民警引导其从不同角色、不同位置、不同人物等方面进行感悟，李某逐渐意识到换位思考的重要性，也感受到在日常集体生活中，多理解他人，多为集体奉献，才能得到大家的理解和尊重，才能够交往到真心的朋友。 （四）实施效果 通过大约四个月有目的的国学文化教育和心理训练，李某在自我认知、行为养成、人际关系方面都有所提高，与他人发生冲突次数也明显减少，已经能够初步进行自我调节情绪并积极融入戒治班组日常矫治生活中去。也能够主动与民警交流近期的生活情况，性格开朗许多。运用症状自评量表（SCL-90）和艾森克人格问卷（EPQ）测试结果显示李某在敌对、偏执方面有所缓解，在情绪自控方面都有所提高。
【案例思考】
（一）找准原因，科学分析 李某幼年生活在不被信任、常被拒绝的家庭环境之中。缺乏父爱，没有安全感，经常被指责和否定。后天在成长中连续地遭受生活打击，遇到挫折和失败，逐渐失去对他人的信任，变得焦虑、敏感且偏激。民警面对此情况要理性分析，抓住青年人的心理特点有的放矢，帮助其客观、准确地面对自我和外部世界，从而引导其学会从不同角度看待事物，进而意识到自身存在的问题并积极去纠正。 （二）公正执法，唤醒良知 “一次不公正的执法，足以摧毁千百次的说教。”戒毒人员负性思维和阴暗心理，顽固的动力定型和长期固着的行为方式，只有在公正文明的阳光下，才能逐渐得以冰消融化，进而唤醒其内在的正义、良知和责任等。在矫治过程中，民警要以公正文明执法为基础，以互相信任为抓手，用日常的关心、帮助换取李某内心的接纳，从而打开后续心理矫治的大门。 （三）以文化毒，以文化人 对戒毒人员的戒治要以“以文化毒、以文化人”为核心，注重以文化影响人、感染人、戒治人，按照“美、孝、良、善”的思路，深度挖掘中华优秀传统文化资源，持续渐进改变戒毒人员认知、矫正戒毒人员行为。大队民警在实际操作过程中通过开展“向善”教育，践行孝道文化，引导戒毒人员逐渐从一点一滴小事做起，树立善念、拥有善心、实践善行，实现人格的重塑、优化与完善，使其在日常戒治生活中，懂得有所为、有所不为，逐步实现由“日行一善”到“时时行善”，最终达到“积善成德”。
