案例内容
【案例背景】
在对戒毒人员吸毒原因的深度分析中可以看出：尽管戒毒人员走上吸毒道路的原因各不相同，但深层次根源都是“信仰迷失、道德沦失、精神失守”造成的，是个人的精神世界、价值观念出了问题。近年来，强制隔离戒毒场所坚持以“教育、挽救”为宗旨，从戒毒人员实际戒治需求出发，引入国学经典等传统文化作为教育戒治的辅助手段，从精神层面探索出一条戒断毒瘾的有效方法，真正能达到“润物细无声”式的矫治效果。
【案例基本情况】
彭某，安徽淮南人，1996年出生，大专学历，未婚，吸食冰毒，初进宫。入所前是一个刚走出大学校门不久的学生，因为交友不慎而沾染毒品。入所半年多，通过对国学课程的学习，对国学经典产生浓厚的兴趣。她这样说：“曾经的自己是迷惘的，心灵无处安放，直到潜心研读《弟子规》《木兰辞》等国学经典，它像一剂良药，治愈了我的心，给予了我无限的能量”。现在她能熟练背诵《弟子规》全文，并且深刻领会其精神内涵。“父母呼应勿缓，父母命行勿懒”，“冬则温夏则清，晨则醒昏则定”，都极大地激发起她对亲情、感恩的反思和忏悔，从而真正改变了她对父母、家人的态度。彭某母亲在探访时向民警表示：真不知道是怎样一种神奇的力量，让她的女儿发生这样的转变，她简直不敢相信，往日那个冷血残酷的孩子是如何变成这般的知书达理、乖巧懂事、积极进取。而彭某的转变，还不只是对家庭的认知，同时她的“三观”也发生了质变。“财物轻怨何生，言语忍忿自泯”，原本受到外来文化、网络文化的影响，彭某表现出的浮躁、自私、狭隘等不良心态，原本追求享乐、安逸，物质至上的她，现在更加追求内心的安宁平和和返朴归真的生活，原本认为“物质丰满生活才幸福”的她，现在发现精神的丰盈更重要，精神的力量人让人无所不能，脱胎换骨。“有余力则学文”，为此，她积极报考了全国高等教育自学考试外语专业，想学有所获，学以致用，希望回归后能有更广阔的职业前景，希望自己的人生不会真的因为“一失足”而成“千古恨”，通过每日诵读经典的训练，让她逐渐形成较高的专注力和良好读书习惯，学习效率明显提高。 姚某，1970年出生，高中文化，离异，吸食海洛因、冰毒近20年。入所之初，姚某除了精神萎迷，情绪极度低落外，对未来充满绝望，身体的伤和痛更让她无法面对强制隔离戒毒现实。在对姚某进行摄入性谈话中看出，过往的生活经历早已扭曲了她的“三观”，这也正是她为什么“久戒不断”的根本原因。说到入所前的经历，姚某不禁泪眼婆娑，泣不成声。姚某在过量注射海洛因后昏迷不醒，情急之下毒友为了救命，给她注射自制的生理盐水，导致其右臂肘关节发炎，并在短时间内转变成一种可怕的致命菌，医学上称之为“气性坏疽”。如果病情一旦蔓延，全身内脏器官都将随之衰竭而死亡。入所之初，劫后余生的姚某，表现出极度的敏感、多疑、脆弱、易激惹等情绪特点，不能正确处理人际关系，不配合教育戒治，对未来更是充满了恐惧、焦虑和绝望，用常规的矫治方式或者心理疏导见效甚微。稽延性症状更加使姚某的脾气、性格和思维都不能有效自我调控，几乎不能与之交流，民警深感问题棘手。但通过国学课程以及每日对《弟子规》等国学经典的诵读训练后，民警察觉到姚某发生的一些微妙的变化，其情绪渐渐趋于平和，开始愿意倾诉，特别是主动找民警索求《弟子规》释义，并且告诉民警“要是我早点接触到这些，可能就不会变成现在这个样子，我想拿来好好地读一读”。姚某说：“接触国学经典后，我似乎突然明白了是非对错，明白过去的我极度荒唐，不想到了知天命的年纪才悟出这些道理”。“父母教须敬听，父母责须顺承”，想到自己这半生“与毒共舞”，对父母不曾尽过任何孝道，而年迈的老父亲曾跪求她戒断也被她无情抗拒。此时姚某几度哽咽，深感悔恨自责。过后，她坚持把《弟子规》《木兰辞》作为自己每天的必修课，每个章节都进行诵读默背并认真抄写，不理解的地方及时请教民警，直到学通弄懂。姚某性格渐渐地变得开朗豁达起来，面对自己的病情，不再忐忑，而是积极配合医疗和康复。 从不同的案例可以看到，无论社会怎样发展，科技如何发达，传统文化仍以其独有的魅力影响着不同的人群。国学经典中所蕴含的“孝、悌、忠、信 、礼、仪、廉、耻”等为核心的“八德思想”仍能指引着人们以更加健康的心态面对纷繁复杂的世事变迁，特别是使那些曾经迷失航向的“瘾君子”在身陷深渊后，仍能迷途知返，重塑人格；仍能引导着她们找回缺失已久的本善人性。 （一）体现出“强化行为养成，变他律为自律”的功能。戒毒人员大多具有不良的行为习惯，她们自由散漫，不受约束，缺少自律精神，规范她们的行为模式，改变不良的习惯显得尤为重要。国学教育能从思想上、心灵处慢慢渗入，逐步促进戒毒人员形成良好的行为习惯。习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不知不觉地在这个轨道上运行。案例一中的彭某通过国学经典的第日诵读训练，养成了良好的阅读习惯，在学习中找回了自身价值，重建了信心。 （二）体现出“提升认知水平，变外归因为内归因”的功能。长期吸毒导致认知水平下降，不能正确归因，遇到问题总是回避、退缩、推诿，向外寻找原因，而不正视自己的偏激、极端而狭隘。而在戒毒工作实际中，民警发现国学对于提升人的认知水平有很显著的效果。同时，国学注重引导人以“内省”来不断修正自我，对建立完善修复认知体系有较好的指导作用。案例二中的姚某通过能国学经典的研读，培育了内省精神，重新唤醒了几近泯灭的人性，通过内省认识到自己对亲情的冷漠和缺席。 （三）体现出“提升道德修养，变不和谐为和谐”的功能。国学根本上是教导如何做人，如何安身立命，教育人如何更多地去宽容和理解他人。“顺自然而以人为本，循人伦而以和为本，重体验而以乐为本”，注重身心同修，追求天人合一，以达到身心和谐、人我和谐、人与社会、自然相和谐的境界。两个案例中的主人公都在自我完善、深刻内省后，实现了悦纳自我，理解他人的和谐统一。
【案例思考】
随着全国司法行政戒毒场所的戒毒模式相对统一，教育矫治终极目标必然是戒毒人员身心康复、成瘾行为矫正、价值观念重塑、社会功能恢复和回归社会融入为一体的综合矫治，全方位实现“治本安全观”。而国学经典中所蕴含的精神恰恰契合戒毒场所工作的需求，它的作用是综合的、全息性的。通过国学思想、诵读国学经典达到矫治目标也是最经济的手段和方式。而如何将它与戒毒场所的实践需求充分融合，形成可持续发展的模式；如何构建长期性、全程性、后续性跟踪式的教育模式，对戒毒人员给予持续的关心与帮助；如何保证所内“戒断率”的同时，又能保持回归后“操守率”，做好所内外教育的有效衔接，激发其持久的效应，都是我们亟需探讨的课题。 （一）丰富载体，实现可持续发展。国学是指以释、道、儒三家学问为主干、文学艺术、戏剧、音乐、武术、民俗、婚丧礼仪等为分支的传统中国文化体系。它涵盖四书五经、二十四史、唐诗宋词、孔孟、老庄等大量优秀的古代文献。戒毒场所可以更广泛地推广应用中华优秀传统文化，创造自己的特色、模式和品牌示范效应，结合戒毒场所教育特点与戒毒人员心理特征，设计行之有效的教育模式，通过系统的国学知识授课，开展经典诵读、讲国学故事、知识竞赛和学习国学交流会等活动，使戒毒人员通过听、写、读、诵、讲、演等形式，充分发挥中华优秀传统文化对戒毒人员的教育熏陶与人格感化作用，重塑戒毒人员思想认知和价值观念，推进“文化戒毒”的可持续发展。 （二）兼顾“四期”，实现可持续发展。根据“四期”戒毒人员的心理特点和现实需求，按“四期”流程合理设置国学课程，充实文化戒治内涵，将传统饮食文化、养生文化、国医文化等融入其中，形成特色鲜明、各有侧重的文化形态，提高戒毒人员对中华优秀传统文化的感知力，引导戒毒人员提高辨别是非、善恶、美丑的能力，引发戒毒人员产生感恩意识、敬畏心理，增加吸毒负罪感的认识，强化戒断动机，在“破”与“立”中不断增强戒毒成效，培养豁达乐观的人生态度和拒绝毒品的能力，自觉以中华传统美德律己修身、安心戒毒。 （三）延伸帮扶，实现可持续发展。在卓有成效地组织好场所内的国学教育同时，又要搭建延伸帮扶的学习平台，引导好戒毒人员回归社会后持续学修、终身从中华优秀传统文化中受益，不断增强自省自律意识，有效提高“操守率”。 实践表明，国学经典教育的推广运用是实现“文化戒毒”“综合矫治”的有效路径，但引入国学经典等传统文化实现其更多教育戒治功能，任重而道远，还要不断加强研修，不断破解新课题，创造新载体，真正实现“教育挽救”戒毒人员的宗旨。
