运用传统文化课堂教学改善戒毒人员认知的教育矫治案例

作者:Administrator 发布时间: 2026-01-16 阅读量:3 评论数:0

案例内容

【案例背景】

由于强制隔离戒毒人员的文化素质、年龄层次、吸毒原因、成长经历、身心状况等实际情况各不相同,要真正上好一堂戒毒人员文化课,对民警教师而言,无疑是一个考验。另一方面,戒毒人员们大多学习的主动性、积极性不高,普通的教学方式难以撼动他们被毒品侵蚀的心志和灵魂,更无法奢谈改变认知。因此,民警教师试图运用传统文化,以准确把握戒毒人员 “三重属性”为前提,激发戒毒人员人性的闪光点、矫正戒毒人员三观。

【案例基本情况】

在戒毒人员文化课教学中,戒毒所在充分调研的基础上,制定教学计划,优选国学教育资源,精心挑选专业教师,打造精品课程,旨在以文化人,以德育人。 (一)抽样调查,科学结论 教育矫正中心抽取89名戒毒人员,平均年龄为36岁,以问卷的方式对他们进行文化素质调查。 1.文化程度。初中及以下文化程度占比97%,高中及以上文化程度占比3%。 2.阅读书籍。从不读书看报的,占比9%;除民警安排外很少看书看报的占比65%;以通俗读物为主要阅读对象的(武侠、玄幻类小说为主)占比20%;以文化类为主要阅读对象的占比6%。 3.兴趣点。以日常戒治生活如奖惩考核、同伴关系、新闻趣事、伙食、家人信息、未来生活等为主要兴趣点的,占比62%;以国事社情、大事要闻、未来发展、戒毒信息等为主要兴趣点的,占比7%;处二者之间的占比21%;其它类(缺少兴趣点,或无明确兴趣点的)占比10%,对某专业领域有特定关注对象的无。 4.结论。绝大多数戒毒人员文化生活较为贫乏,个人的关注点、兴趣点层次不高。 (二)多措并举,优化教学 上述抽样调查结果显示,绝大多数戒毒人员对传统文化教学兴趣索然,不会主动接受教育,汲取营养。因此,民警教师需要在授课方式、内容、形式等方面,寻找连接点和突破口,以激发戒毒人员听课思考的兴趣和热情。 1.优化教学方式 (1)精心挑选教师,既要具备传统文化教学的专业能力、资质,又要具有丰富的知识面和生活阅历,还要对戒毒人员的“三重属性”、毒品危害、戒治生活有充分了解和全面掌握。 (2)推广应用戒毒新科技,淘汰掉传统的板书教学模式,充分利用电化教学、多媒体教学、VR(虚拟现实)、云课堂等先进的教学手段,提高教学效率,达到图文并茂、声色俱备,历史与现实穿插,以故事解读文字,使戒毒人员有身临其境之感。 (3)多途互动,活跃课堂学习氛围,将课堂提问、集体诵读,个人和分组竞赛答题等纳入教学常态化。提问可以用在个人提醒、集中复习、集体思考时,也可以是随机的、扩散的;集体诵读可用于集体学习和复习方面,传统文化经典文字需要强化诵读才能有效记忆。 2.丰富教学内容 (1)见微知著,通过解读中国式思维链接中国传统文化。中国作为世界唯一现存的文明古国,积淀着深厚的中国文化基因。民警教师将中国人不断演绎的生活方式、待人接物、风土人情、历史地理、艺术宗教等,以极其浅显易懂的方式,穿插于经典文化的解读过程,让戒毒人员不断思考中国文化在我们身上的烙印。例如,一双筷子就包含有阴阳之道、天人合一、优雅互助等文化因子;那些中国人耳熟能详的谚语、成语典故、诗词歌赋、历史人物故事等,都是文化的沉淀与积累。 (2)贯通古今,用现实中发生的人和事对接传统文化思维。人性沉淀在文化内核中,亘古绵延,古今贯通,中国先贤对人与自然、人性善恶的思考,仍光彩如新。例如,10月28日发生在重庆万州的公交车坠江事件,就可以用来解读“仁者,爱人”、“礼之用,和为贵”、“小不忍则乱大谋”、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等,就非常契合,听起来毫无违和感,也容易接受消化。再如,环境保护与儒家“天人合一”哲学思想的贯通。 (3)切身关怀,从戒毒人员亲身经历中寻找与传统文化的共鸣。戒毒人员的吸毒原因、吸戒毒的复杂心路历程、吸毒危害等,都是课堂上绝好的教材。例如,孔子曰:“父母唯其疾之忧”,而吸毒人员却让父母为他们背上终身之忧。“益者三友,损者三友”,孔子是在告诫人们应该同正直、诚信以及见闻广博的人交朋友,而不能与惯于走邪道、阿谀奉承、花言巧语的人交朋友。交友不慎,被“友”所害,则是戒毒人员走上吸毒之路的主要原因之一。因此,用传统文化文献诠释戒毒人员的亲身经历和教训,容易引起他们的共鸣和反思。 3.建立考核激励机制。建立学分制考核,60分以下不合格,积满60分为合格,60-80分为较好,80分-90分为好,90以上为优。积分构成:平时的学习态度如课堂纪律、作业完成情况等,占比40%,结课考试成绩占比60%。学分考核与戒毒人员日常奖惩挂钩。 (三)打造精品课堂,提高教学质量 以儒家思想为核心的中国传统文化包罗万象,内容博大精深,场所从中选取一些重要经典,深入研讨,精心备课,打造精品课堂。《论语》是儒家最重要的经典之一,有20篇492章,一万余言,不可系统解读,面面俱到。民警教师打破原有结构,梳理归纳和讲解其中重要的思想范畴,以实现课堂效益最大化。 《论语》思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。结合戒毒人员的实际情况,我们侧重于讲授以下部分: 1.《论语》论孝,体悟孝乃人本; 2.交友之道,明辨益友损友; 3.君子品行,塑造完善人格; 4.仁为核心,知晓真善为仁; 5.中庸智慧,增进民族自豪; 6.儒家生死观,深思生命价值。 通过上述内容的透彻解读,让戒毒人员不断深入反思,以真正了解《论语》的智慧:做一个堂堂正正大写的人,才是先贤们要告诉我们的最重要的道理。让戒毒人员们真正懂得,只有建立健全独立而完善的人格,才有可能过上真正有尊严的生活。戒毒人员在学习中不断反观自己过去的所作所为,在痛定思痛中正确规划自己的未来人生发展,从而顺利回归,并能坚持长期抵御毒品诱惑。

【案例思考】

通过精心设计教学内容,课前充分准备,课上精彩讲授,在《论语》两个教学周期结束之后,民警教师收到了很好的教学反馈。 1.有兴趣。反馈结果显示,《论语》课成为了最受欢迎的课程,戒毒人员普遍反映课程贴近实际,不说空话套话,不照本宣科,能引起他们的思考,启迪智慧,开始重新审视和接受中华传统文化中的智慧光芒。 2.有收获。戒毒人员在作业、日常交谈和发表的文章中,常常表达和流露出他们的所学所思所感,他们开始对生命价值、君子务本、中庸智慧有了更深的认识和感悟。一位80后戒毒人员汪某,在作业中表达了他的心痛与反思:“对于现在的我来说,这个‘孝’字令我心痛,我的行为给家人带来了最深的伤害……我要用余生好好陪伴他们,照顾他们,尽到我做人的本分。” 3.有变化。一位90后戒毒人员卢某,在文章中、在与民警的交谈中、在与探访家人的交流中、在日常的行为表现中,都呈现出了新的气象。他重新审视那个曾经放浪形骸、毫无责任感的自己,看到了一个不孝儿子,一个因为没有目标不注重塑德而堕落的自己,临近解戒的他,体会到了要踏踏实实做一个明礼守信、珍惜生命之人,才能活得体面而尊严,才能给予家人最真的幸福。 4.有总结。传统文化课堂教学难度大,教师素质是关键,要有深厚的传统文化功底,良好的形象,丰富的阅历,能够很好掌握传统与现代的情境切换和语言转换的技巧,能够有效结合戒毒人员的文化素质和兴趣点,积极调动授课氛围。当然,还要有高科技手段的支持,考核激励机制的落实。如果其中一个环节达不到要求,需要其它环节的补救,不仅难度大,效果也会大打折扣。

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