案例内容
【案例背景】
慈心正念法也叫怜悯心传递，是正念疗法中的一种冥想方法。此冥想由佛教修行而来，始于自我怜悯，即首先包容自身的怪癖和缺点，然后由己及人，并将正能量一波波地传递下去。传递温暖不仅快乐了自己，也幸福了他人。 本案例中的戒毒人员对同教、父母、社会充满敌视和仇恨，经常在言谈和行为中体现出来。该戒毒人员没有表达过对自己的敌视，但根据心理动力学理论，吸毒的人员是对自己最大的仇视和伤害，因为他用毒品对自身的创伤比任何外力的伤害都来得大，毒品是其伤害自己最强大的工具。他们在意识的作用下不容许对自己进行负面评价，便把心中对自己仇恨的情结投射于外，总觉得恨意绵绵，无穷无尽。如何纾解其心怀，让其放下仇恨，轻装上阵，这也正是进行慈心正念法的起因。
【案例基本情况】
一、基本情况 戒毒人员翁某，男，36岁，初中文化，离异无孩。在外混迹于社会,初中毕业便跟随“大哥”帮他鞍前马后的服务，后逐渐也带了小弟，自己成立了一个小的讨债公司，去过内蒙古2年时间，在那里自述赚了很多钱，那段时间每天口袋里都是揣着上万的现金，就在那个时候染上了吸毒。当时并没有觉得吸毒不好，恰恰感觉吸毒给他带来了能量，让他彻夜开车都不会疲惫，但后期沉溺于毒品，怠于其“经营”，经济每况愈下，在内蒙古无法继续呆下去，就回到福建，后被强制戒毒，转入榕城司法强制隔离戒毒所执行强制隔离戒毒两年。 翁某入所后与同戒关系紧张，经常小打小闹，在与家人会见时，也是言辞粗暴，唯对其母亲还略有温色，但也仅止于家长问候，要是对其说出所后好好做人回报社会，便又声嘶力竭的痛斥社会对其迫害及不公，每每不欢而散。鉴于此，大队民警认为其行为已经需要干预，这不仅有利于场所安全，也对其出所后更好的融入社会打好基础。 二、方案制定 （一）确定咨询目标:帮助翁某接纳自己，专注于自身，然后向外延伸，将善意逐渐传递给他人，通过冥想的结果，缓解或者解决翁某内心的仇恨感，以积极的心态面对各种人际关系间的挑战。 （二）训练计划:通过8周时间，先进行1周慈心正念法的教授和接纳，使其自愿并接纳运用此疗法帮助自己走出困境，接下来按照每周两次由咨询师协助进行慈心疗法，从专注于自身再到他人，培养克己奉献的思维，让自己变得更加耐心、包容、大方、谅解和友好。 （三）评估方法:结合翁某的现实表现，采用量表前后测、行为观察等方法进行评估。 三、实施情况 （一）七日慈心接纳 1.慈心正念法的解释。佛教“慈心”一词，除了指希望他人愉悦的情感状态，慈心也指四梵柱禅修方法之一。在佛教禅修教学中，慈心是指希望自己和他人愉悦的心态，以及连续维持这种情感状态的修习。传统慈心禅修，一般是对自己修慈爱开始，由对自己理解和慈爱的感受去修行对别人的慈爱。这些修行不论在传统佛教中和当代西方心理学研究中都表明具有很好改善人际关系，改善自我和谐度和接纳度的作用，目前神经认知的研究也证明慈心对大脑内部协调整合性的巨大作用。翁某母亲信佛，谈及“慈心”时并不抵触，认为佛能使人向善，其母亲就很善良，只是自己一直就没有去了解这方面的知识，现在有这个接触佛教的机会，也很愿意学习。因此，咨询同盟相当容易就建立起来。 2.普通冥想练习。让翁某学习冥想技巧，对于慈心正念的摄入会更容易。戒毒人员采取冥想姿势，将注意力集中自己的呼吸并加以调整，了解自己的身体、情绪和思维、从而把自己从不好的情绪中抽离，增加生活的幸福感。 具体步骤： （1）在所属宿舍，找个凳子坐在不受打扰的地方，根据放松的要求，调整身体姿势，确保身体是舒适的。 （2）跟着音频的引导，允许自己进入一个平静的状态。闭上眼睛，专注于呼吸，期间可以偶尔中断一下，但前提是不要分散注意力。 （3）继续注意自己的呼吸，告诉自己，无论是否有各种想法这些脑海中穿梭，都能做到放松下来，找到安宁。 （4）体会所有的想法和感觉，想象美好的食物或者回忆美好的经历，让愉快的感觉充满全身。强化这种体验，最终化为内在动力。 （5）当觉得冥想体验已经快结束时，向所接收到的一切表达感恩，有意识慢慢回到当下，睁开眼睛，活动一下身体。如果愿意，可以做笔记帮助记忆这些经历，在今后的时间里继续去体会和实践。 3.慈心正念法操练。 慈心修行时无固定姿势，可随心选择其他练习时感觉尚可的姿势。修行时，在心里默念：“愿我修得慈悲之心。愿我永沐幸福，安康喜乐。”默念时做到诚心诚意，开始时可能会抵触这样的话语，但需要强迫自己去相信这一话语，反复默诵，直到不抵触并接受她。当诚心修行时，心中有暖流出现，或有温暖的感觉，便可停止。修行从自身出发，先修自身，当接受自身后，可再往“挚爱”一层，也即爱人、孩子等这层，默念挚爱之人的名字，如：“亲爱的女儿，愿你生活在慈爱之中，愿你永沐幸福，安康喜乐”。直至内心有暖流出现，便可再修行向外一层，如下图。 翁某在修行这一过程时，在第一关就花了有2周的时间，接下来的一周发展迅速，到最后一关时又停顿住了，他说自己无法给那些自己怨恨的人祝福，这个时候，咨询师指导翁某可以回到上一层继续修习，当觉得自己准备好到下一光时再进行。在第6周时，翁某可以坦然对自己怨恨之人修习慈心。 （二）巩固成长练习 1.翁某每天在睡觉前在笔记本上记下今天的三件“好事”，这好事可以是事也可以是感觉，可以是行为也可以是思想。总之是让自己觉得喜乐安康的三件事。开始时，翁某很难写出三件好事，觉得一整天都注意在不好的事情上，慢慢的，翁某可以写出诸如“今天有100度的开水泡方便面，很高兴”“看到猫在晒太阳，很幸福”等等。 2.定期与咨询师探讨慈心修行过程，对修行中的感受想法进行探讨，及时解决相关问题。 3.在戒毒期限内，不定时跟踪，对其行为进行提醒或者鼓励，使这种模式成为一种习惯，解构原有的带着恨意的生活模式，形成一种积极向上的结构式的行为模式。 四、效果评估 通过量表前后测、行为观察等方法进行对比，慈心正念法后，翁某变成了一个遵纪守法、乐观开朗的人。 1.翁某反馈：通过慈心疗法后，不再与同戒争对错，心理能容得下对方不同的意见，认为自己争一时输赢，得来的却是一天，或是长久的心绪不宁；与家人视频，也能够理解家人是因为爱自己，对自己不争气而生气，想想自己确实做了不对的事情，曾经和家人发火，怨恨家人，只是因为发怒是最简单最容易释放情绪的方法，就没有学会如何去爱，去珍惜；对社会不公也能够以平常心对待，认为自出所后应该可以从容面对，不会把公安局、社区对自己的管教或监督当成是自己复吸的借口。 2.同戒反馈：翁某变化很大，以前的时候很容易因为小事与人针锋相对，也能经常看到他与别人争吵的满脸通红，现在，完全改变了，见人也有了笑脸，还时常在别人争吵时劝导别人，从他身上看到了巨大的转变，他也教导几个有兴趣的同戒和他一起学习慈心正念法，似乎让整个大队的面貌都发生改变，剑拔弩张的场景也温润了。 3.咨询师反馈：通过8周的集中治疗（每日成长练习属于日常内容，定期检查督导），翁某变得平和、稳重，更多浮现出笑容，掌握了慈心正念疗法的操作并领悟它，还能自助助人，回大队推广疗法。这不仅能加强其学习的效果，更能在推广中增加信心，在正能量的增强中稳固学习成果，对其出所后远离毒品打下了坚实的基础。
【案例思考】
慈心疗法是由佛教修行而来的一种冥想，有着唯心的意味，并不是任何人都能接受的。要不是案例的母亲是信佛的，而案主对母亲的情感又比较深，那么开始的治咨询盟建立会比较困难，让案主接纳此疗法是前提，当他接受了，那么就成功了一半。如果不是真心愿意配合，也不可能取得良好的效果。 慈心疗法是与本心的一种斗争，急需毅力来坚持。在工作中，我们发现戒毒人员中，带着怨恨、仇视情节的内心能量都很大，只是他们的表现形式不是提倡的正能量抒发，通过慈心引导，改变其能量输出的方式，其转变的效率也是惊人的。这里需要引导者带着慈心、或者同情心工作，如果能够以慈心与去中心化的态度理解和接纳来访者的愤怒状态，那么咨询的发展趋势就会完全不同了。所以，引导者对自身内部的发展，首先是需要建立对于自己的关怀，由此才能正确发展出对他人的关怀。
