案例内容
【案例背景】
古人云，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其中所蕴含的道理是，个人借助不同载体反观自身，可实现对自我不同方面的教育目标，本案例称之为“三镜”思想。结合戒毒工作，深圳市司法局第二强制隔离戒毒所以教育挽救戒毒人员为出发点和落脚点，基于对如何激发戒毒人员保持戒断的内生力与帮助他们充实思想、武装头脑的思考，将“三镜”思想融入教育戒治工作中，为戒毒人员开办“三镜学堂”，旨在用“三镜”思想引导戒毒人员通过不同载体实现自我教育，在思想、行动上得到“质的提升”，以“三镜”思想荡涤身心、照明人生。 “三镜学堂”是场所为40-50岁、处于中年阶段的戒毒人员打造的特色学堂。在遵循“三镜”思想宗旨的基础上，大队民警充分调研，从这一年龄段人经历的年代背景、普遍的兴趣爱好以及出所后可能会面临的处境等方面综合考虑设计课程内容，设置了“道德修养”“禁毒历史”“人际交往”三种类型的课程，兼顾了普及知识与满足戒毒人员实际需求的双重目标。
【案例基本情况】
（一）第一课：以铜为镜 明礼修身 以铜为镜，意在观己。在强制隔离戒毒场所对戒毒人员的日常管理中，时有发现戒毒人员之间产生矛盾，而这些矛盾的起因往往是一些鸡毛蒜皮的小事，但通过部分素质较低的戒毒人员搬弄是非后，最终可能激化成肢体冲突，甚至恶化为群体性事件。因此，培养戒毒人员自身的道德约束能力有助于从源头上规范其言行。“三镜学堂”第一课《以铜为镜 明礼修身》即以道德教育为主题，意在通过“两观一听”，培养中年戒毒人员自身的道德自觉，提高其道德素质水平。一是“观己”。课上，民警让近期有违纪行为的戒毒人员站在一面镜子前，分别展示并观察自己愤怒、悲伤、开心时的模样。观察可见，开心、自信的模样使人感到亲近，而愤怒、悲伤时的模样则令人可怖，二者之间形成的鲜明对比警示戒毒人员要控制自身情绪、保持良好心态，如此方能树立良好的外部形象与维护融洽的人际关系。二是“观礼”。以视频学习和现场观摩相结合的方式，让戒毒人员学习古礼与现代社交礼仪，激发戒毒人员的学礼兴趣，增强其文明素质，养成文明用语、文明行动的生活习惯。三是“听书”。通过讲解《论语》和《墨子》中关于明礼修身的论述，结合历史小故事，引导戒毒人员认识中国礼仪文明的由来，从古代学者的箴言中学习到礼仪的内涵要义，真正将礼仪文明内化于心、外化于形，实现从“学礼”向“用礼”的转变。 （二）第二课：以史为镜 勿蹈覆辙 历史往往能够以经验指引或教训警示的方式给予人醍醐灌顶式的教育。“三镜学堂”第二课以历史为教科书，围绕主题《中国近代史的序幕——鸦片战争》，向戒毒人员详细讲述了鸦片战争的背景、鸦片输入中国前的中英贸易、虎门销烟、鸦片危害等内容，从多个层面介绍中国近代史的开端。其中，在普及鸦片危害的课件里，几张真实的历史照片深刻再现了当时在中国随处可见的烟馆里中国人正在吸食鸦片的画面，几名戒毒人员观看时不禁唏嘘，流露出他们心底抵触鸦片的反应。另外，为加深戒毒人员对鸦片（毒品）危害的体悟，民警还在课上设置了交流讨论环节，让戒毒人员结合毒品危害谈认识。不少戒毒人员在痛斥毒品毒害人类的同时，深刻悔悟了自身吸食毒品的过往经历，表示通过学习中国近代鸦片战争的历史后更加坚定了远离毒品、保持戒断的决心。 借助图文并茂的历史讲授和戒毒人员的相互交流，既让戒毒人员深刻了解鸦片（毒品）在中国近代史上的危害影响，也成功引发了戒毒人员坚决抵制毒品、保持戒断操守的思想共鸣，以此达到戒毒人员心理矫正的预期效果。 （三）第三课：以人为镜 近贤远恶 据大多数戒毒人员回忆，他们首次接触毒品往往是被其所谓的“朋友”“兄弟”坑骗而一步步落入毒网，亲身印证了交友不慎的危害。考虑到戒毒人员回归社会后面临的社交风险和交友需求，“三镜学堂”第三课以《刘禅：如果历史能重来》为题，一改过往正面讲述刘禅亡国故事的切入方式，采用假想假设的逆向思维，引导戒毒人员置身于历史场景之中假想刘禅听取诸葛亮“亲贤臣 远小人”谏言后的历史结局。通过对比“近贤远恶”和“近恶远贤”而导致的不同结局，引发戒毒人员对自身人际交往的思考，让戒毒人员深刻认识到回归社会后重建“健康无毒”社交圈对自己人生发展的重要性。 此次课堂以假想的方式演绎出与历史真实情形不同的结局，不仅让戒毒人员明白了历史无法重演、人生机会难得的道理，而且使他们意识到“近贤远恶”的必要性。部分因受亲友诓骗吸毒的戒毒人员还讲起了自己的经历，同样以假想的方式将现在的自己与从未接触毒品的自己相对比，假想中健康无毒下的美好生活让其深感悔不当初。通过第三课的学习，戒毒人员更加重视了生活中的人际交往问题，逐渐开始学习如何正确识友、交友，避免回归社会后再次受骗误入毒圈。 （四）教育成效 “三镜学堂”的三类课程结合中年人的兴趣爱好和教育戒治工作实际因人施教、因材施教，丰富了中年戒毒人员的精神生活，也帮助他们培养了道德自觉、历史学习、人际交往等能力。课后，民警通过与参加课堂学习的戒毒人员谈话以及对戒毒人员言行举止的观察调研课程教育成效，发现戒毒人员的思想和行动上都产生了一些可喜的转变，主要如下：一是戒毒人员主动谈话话题的广度与深度有所提升。有些戒毒人员会主动与民警谈论历史故事，分享他们的学习心得。二是戒毒人员图书借阅量明显增加，尤其是历史、人文等方面题材的书籍，对知识的渴求度明显上升。三是戒毒人员之间发生矛盾的事件数量有所减少；在个别需要民警调解的矛盾事件中，民警也发现教育转变戒毒人员的思想工作变得更加容易，调解过程中戒毒人员之间的过激语言大大减少，理性交流的比例增加。
【案例思考】
通过“三镜三课”的案例，可以得到以下几点思考： （一）用好“历史”这本“最好的教科书” 经前期调研了解，在上世纪60年代、70年代出生的中年戒毒人员，选择不同学习内容时独对历史知识青眼有加，因而“三镜学堂”从中年戒毒人员共通的兴趣点切入，以历史知识作为核心教材，通过历史教育感染这类戒毒人员群体，触发他们内心对吸毒过往的深省反思，也能让他们体会到民警在教育戒治工作中的良苦用心。实践证明，历史教育确实相较于其他理论知识教育能够收获更大的戒治成效，印证了“历史是最好的教科书”真理。因此，在教育戒治课堂中应适时增加历史教育的比重，进一步探索更加丰富有效的课堂形式。 （二）在传统课堂中增设课堂展示与交流环节 传统的教师单一输出式讲授对于中年群体尤其是文化程度不高的戒毒人员来说，碍于自身理解能力不足，导致他们能吸收消化的信息量有限，无法达到预期教学目标。“三镜课堂”在传统课堂的基础上增设了课堂展示与交流环节，改进了过去重讲授轻反馈的弊端，重视戒毒人员对教学知识从输入到反向输出的过程，鼓励戒毒人员以课堂展示、交流互动的方式反向输出自己对知识的理解认识，民警可通过戒毒人员的反向输出情况检验教学成效，既能完善教学课程的不足又能帮助戒毒人员在独立自主表达过程中树立自信。可见，在传统课堂中增设课堂展示与交流环节对于提升教育戒治成效大有裨益。 （三）分年龄段有针对性地设置专题课堂 场所收治的戒毒人员中分为多个年龄段，包括出生于上世纪60年代、70年代、80年代、90年代以及本世纪00年代的人员。不同年龄段人员所经历的时代背景不同，在兴趣爱好、性格取向等方面存在差异，而相同年龄段人员则具有共通特点。“三镜学堂”抓住年龄段这一特点，为中年戒毒人员开办特色学堂，通过提供这类群体感兴趣、能接受、教育意义深刻的课程内容，实现中年戒毒人员规范言行、保持戒断、与人为善等教育目标。除此之外，深圳市司法局第二强制隔离戒毒所还针对青年戒毒人员开办了“青年学堂”等等。由此可知，分年龄段有针对性地设置专题课堂，不失为一项教育戒治的有效手段，还能精准高效地将有限教学资源发挥使用到极致。
