案例内容
【案例背景】
自古以来，文化对国家管理都至关重要。在我国的国家管理史上，儒家文化、道家文化、法家思想等都起到过重要的影响。“强制隔离戒毒场所文化”可以理解为在强制隔离戒毒场所这一特定的组织、管理体系内，在建设实践中逐渐形成的，能为管理、教育、矫治工作服务，促进和推动工作目标实现的一种行政理念、执法环境、矫治氛围。 安顺地戏，是贵州省安顺地区地方传统戏剧，源于安顺屯堡，历史可追溯到明朝初年，有六百多年的历史，被誉为“中国戏剧的活化石”。2006年5月20日,经中华人民共和国国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 在戒治工作中，贵州省安顺强制隔离戒毒所（以下简称省安顺所）立足地域优势，引入安顺地戏，结合省安顺所个性化矫治措施要求，让戒毒人员现场感受、亲身学习，品民间民俗传统，听屯堡讲唱文学，尝面具工艺之美，感地戏历史之悠长，引导戒毒人员从文化上剖析自己、反省自己、痛定思痛，立志做一个有品、有德、有才、有智之人，重塑美好人生。
【案例基本情况】
（一）训练目的 1.进一步丰富场所戒治手段，拓展教育矫治的广度和深度。 2.利用地戏中大量的唱、跳、打等演绎形式提高戒毒人员的生理机能和身体素质。 3.最根本的核心，充分发挥中华优秀传统文化作用，弘扬社会主义核心价值观，使戒毒人员在学习、表演、观看安顺地戏时，接受和发扬安顺屯堡人淳朴、乐观、不惧艰苦、英勇忠义的优秀品质。 （二）准备阶段 1.选取有丰富演出经验的培训师：3人。 2.制定培训时间及课程：一个月（按照21天计算，周末休息）。早上8:30至11:00，下午14:30至17:00。 3.确定培训内容及目标：学会地戏的基本功，培训结束后，戒毒人员能独立表演《三国演义》的节选片段。 4.购置“地戏”演出所需道具： （三）制定方案 根据地戏的历史背景，结合我所工作实际，以讲、绘、唱、跳、演五种形式作为载体，将地戏中的仁、义、礼、智、信与感恩、慈孝文化深度融合，不断将地戏非遗文化精髓与禁毒戒毒相融合。 1.分期（区）进行，坚定决心。在教育适应期，根据全面摸排并结合戒毒人员身体情况、兴趣爱好、文化程度等情况以及戒毒人员意愿，将讲、绘、唱、跳、演地戏独有的五种形式作为教育矫治处方内容；在康复巩固期（区），根据戒毒人员戒治情况不断对地戏五种载体形式进一步细化 ，不断跟进教育矫治处方内容；在回归指导期（区），根据戒毒人员实际需求以及就业形势，将地戏作为就业谋生的一门技术进行指导。从教育适应区（期）、康复巩固区（期）处方式教育中，成立思想矫正课堂。利用电教系统开展两区（期）戒毒人员学习、讲感悟；在特色讲堂，邀请国家级和省级非遗传承人及我所地戏参演民警担当老师，讲述地戏中仁、义、礼、智、信的历史故事，激发戒毒人员爱国、爱家的情怀，潜移默化将地戏表达的正义之气植入其内心，坚定戒治决心。 2.因材施教，陶冶心灵。根据戒毒人员绘画爱好、音乐爱好和表演爱好，借助地戏的脸谱多样性、服饰色彩独特性，开展绘画特长班，在描摹中倾泻感情、陶冶心灵，在勾画中戒骄戒躁，安心戒治；借助地戏唱腔既粗犷又细腻、宛转悠扬的特点，成立戒毒歌曲地戏合唱队，以歌唱的方式表达自己的情怀，达到净化心灵、释放不良情绪的目的；借助地戏曲目的多样性和故事性，挑选有表演特长的戒毒人员进行地戏表演，丰富戒治生活，培养高尚情操，在地戏表演中体会传统文化的魅力，提高戒毒人员修养。 3.丰富形式，快乐戒毒。根据戒毒人员身体素质和兴趣，借助地戏舞姿缓急流畅、应声而舞的特点，将地戏舞蹈与康复训练相结合，以舞蹈的方式开展特色康复训练班。通过寓教于乐的方式，使戒毒人员更易于接受体能康复，提升训练效果。 4.切合实际，创新戒治。根据戒毒人员文化程度和理解能力，结合地戏表演形式和禁毒戒毒宣传所需，编排了戒毒情景剧融入地戏表演之中，创作戒毒歌曲融入到地戏演唱之中，编写戒毒诗词，成立地戏表演队，实现了地戏与禁毒戒毒的深度融合。 （四）取得的成效 1.学习、传播中华优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观，重塑“三观”。根据地戏历史背景、文化特色以及每一段表演的英雄人物形象，以思想教育和爱国主义教育为出发点，讲述中华优秀传统文化的仁、义、礼、智、信，以此感化戒毒人员学会感恩、懂得孝顺，激发其爱国、爱家情怀和社会责任感，潜移默化将毒品的危害和地戏表达的正义之气植入戒毒人员内心，重塑戒毒人员的世界观、人生观、价值观，坚定了戒治决心。 2.以传统文化熏陶人，以古典艺术陶冶人，用艺术净化心灵。结合地戏脸谱、服饰、外形和独有的特色，将描绘作为特长班、兴趣班设置课程；结合地戏唱腔既粗犷又细腻的特点，将戏曲作为音乐班设置课程。在绘画与歌唱中戒毒人员能够表达感情、抒发情怀，缓解焦虑心理、疏导不良情绪，激发戒毒人员对美好生活的向往、生命的珍视，促进心理健康发展起到积极的作用。 3.锻炼身体恢复机能，提升康复训练效果。将地戏舞蹈作为康复训练课程，以舞蹈的方式进行训练，让戒毒人员在训练中享受快乐，有效提升康复训练效果，参与地戏课程培训的戒毒人员体能、生理机能比较参与前都有明显提升。8名参与人员在参与地戏课程培训1个月后体质、体能平均成绩前后对比如下表： 4.禁毒元素融入地戏，增强禁毒宣传教育广度和力度。编写禁毒戒毒歌曲融入到地戏的演唱之中，戒毒人员在表演地戏时，用地戏的唱腔传递禁毒戒毒的声音，增强禁毒宣传的力度；编排情景剧融入地戏表演之中，丰富地戏的表演形式，古老的戏曲与现代风深度融合，提升观赏价值，增强禁毒宣传效果。 5.戒毒人员参与感受与收获。戒毒人员张XX：我演刘备这个角色，通过这个角色的演艺，一是让我对我们国家优秀传统文化有进一步了解，知晓我国五千年的文明博大而精深；二是这个角色在故事中正义的形象扎根在心中，他在大是大非面前不含糊、大仁大义面前敢担当，立志高远、抱负远大；三是在想我回归社会后的生活，我也应该做一个有志向的人，回报给关心我、支持我的人，而不能再沉沦下去了”。戒毒人员李XX：关羽是我的偶像，之前只能在电视上看到，今天能够饰演关羽这个角色，非常激动和自豪。我知道关羽文武双全，他读过很多书，知春秋、明大义，他“华容道捉放曹”、“千里走单骑过五关、斩六将”、“刮骨疗伤”，我通过演这些故事，改变了之前对忠、义、仁、勇的理解。忠，不能愚忠，而要忠于正义、忠于祖国；勇，不能哥们义气，而要胸怀天下、凌然正气。感谢戒毒所民警给我们创造了学习传统文化的机会。我回归后的生活，也会做一个像关羽一样的人，做人做事有礼有节、有情有义，将在戒毒所看到的、学到的融入我的生活。戒毒人员杨XX：观看我们戒毒人员自己表演的地戏和平常民警讲解的传统文化知识，使传统文化更加深入内心，丰富我们戒治文化生活的同时，也培养了我们爱国、爱党、爱家的情怀。
【案例思考】
（一）社会化是强制隔离戒毒场所文化建设的良好载体 吸毒成瘾是一种脑病，单纯的使用监禁与隔离措施戒毒是无济于事的。所以在强制隔离戒毒场所营造社会化的戒毒氛围十分重要。场所文化建设是一项综合的系统工程，不能把场所文化建设简单地理解为挂幅标语、贴名言警句、办几个墙报、设几个宣传栏、甚至开展几个文体活动等形式，这只是文化构建的一个方面，只是一种文化形式和表现而已。文化的内涵博大精深，场所文化建设也是如此。应根植于文化的核心作用，改变人的行为或习惯。 （二）安全化是强制隔离戒毒场所文化建设的重点 作为强制隔离戒毒场所，其对戒毒人员的强制性管理，是法律赋予场所的执法权力，也是保障社会和谐稳定的重要方面。就实际情况来看，吸毒人员的心理普通特征是：伦理观缺失，无家庭责任感；理想观异位，无自我意志；价值观扭曲，拜金主义、享乐主义思潮泛滥；人生观颠倒，无视法律、强调自我中心；道德标准失范导致行为失范，善恶不分，美丑不辨。由此而带来的是吸毒人员违反犯罪性质、违抗纪律约束、抗拒矫治思想极为严重，给场所的和谐稳定、长治久安带来了极大的隐患和沉重的压力。因此，我所强制隔离戒毒场所文化建设绝不是单纯的对强戒人员的宽松化、放纵化、自由化管理，而是具有国家强制执行力的严肃措施和要求，戒毒场所要结合自身实际和地域特点，找到适合自身发展的文化模式。 （三）多样化是强制隔离戒毒场所文化建设的模式方法 强制隔离戒毒场所文化建设，应当在上级的统一领导下，因地制宜，利用多种模式，多种资源，不拘一格，各显其能进行探索。例如我所引入的“安顺地戏文化”和“阳明心学”，就具有良性导向和积极的抗干扰作用。场所传统文化教育从“孝悌、仁爱、明礼、诚信”切入，强化“内省”，使强戒人员达到道德自觉、加强家庭观念和社会责任感，从而实现“要我戒”到“我要戒”的转变，最终达到彻底戒除毒瘾的目的。充分发挥场所文化的教育引导、规范约束、激励协调、恢复养成功能，能够有力促进场所的和谐稳定和教育挽救质量的提高。
