案例内容
【案例背景】
绝大多数女性戒毒人员认为，当初之所以走上吸毒的道路，大多因家庭出现问题而导致。或早年因原生家庭中的“缺爱”“溺爱”等，缺乏正确的关爱教育引导，任性叛逆、交友不慎而沾染毒品；或成年后因情感受挫、家庭矛盾激化或者出现家庭变故等，缺乏精神支柱，逃避现实、空虚颓废而借毒品麻醉自己。她们甚至坦陈，在外面的时候，满脑子装的都是“货”，根本顾不上家人，哪怕孩子嗷嗷待哺，哪怕父母生命垂危。一方面，她们曾是缺乏家庭关爱的受害者；另一方面，她们也变成了让家庭缺乏温情的伤害者。近几年来，湖北省女子强戒所倡导运用“家园文化”引领教育戒治工作，帮助女性戒毒人员重建认知，强化家庭责任感，修复亲情，成为和谐家庭的建设者。
【案例基本情况】
(一) “家园文化”教育活动实施过程 1.提炼五个核心要素，纲举目张，明确教育内容 何为“家园文化”？通过问卷调查和班组讨论，我们提炼出以下五大核心要素： 要素一：亲情（仁爱和幸福）。歌德说“无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的”。家庭成员间，要相互关心、守望和扶助，共同创造和传递爱和温暖。“慈母手中线，临行密密缝”，一针一线缝进了母亲的不舍与牵挂； “花木兰替父从军”，替的是女儿对父亲的心疼与孝顺……这些内容，无一不体现出家庭的亲情和温暖。这些教育，可以帮助引导戒毒人员理解父母的良苦用心，接受现实，为安心戒治打下良好的基础。 要素二：责任（角色与担当）。在家庭中，每个人都有自己的角色和定位，不同时期不同角色所要承担的责任也不尽相同。2017年11月在江城武汉掀起“爱心煎饼”的主人公汪天娇，原本是一名弱女子，在儿子和丈夫先后患病期间，没有退缩，一个人扛起了生活的担子，依靠卖煎饼换取微薄的收入，维持治疗和生计。“女本柔弱，为母则刚”。是为人母、为人妻的这份沉甸甸的责任，才让她变得如此坚强。通过强化责任担当，培养戒毒人员的家庭责任感，为强化戒毒动机多一份动力。 要素三：感恩（宽容与孝道）。“黄香温席”、“卧冰求鲤”等二十四孝故事，都是我们耳熟能详的。这些教育，可以启迪戒毒人员的良知，正确对待父母、亲情和家庭问题，帮助她们逐步改善和恢复家庭关系，为后续回归家庭起到桥梁纽带的作用。 要素四：规矩（家风、家教、家训）。俗话说得好：无规矩不成方圆。从“孟母三迁”到“岳母刺字”，好的家训、家规和家风不仅承载了祖先对后代寄予的希望和鞭策，也同时体现了中华民族的优良传统。如司马光的《训俭示康》、朱伯庐的《朱子家训》等等，无一不是如此。这类教育，能够为戒毒人员提供规范行为的约定，在潜移默化中促进良好家风的养成教育。 要素五：归宿（心灵的安住）。家是“心灵的港湾”，它能给人一种安全感，在疲惫的时候，可以休憩；在受伤的时候，可以疗伤。在这里，可以最大限度地得到认同和接纳，每个人都渴望找到自己心中的归宿和精神的家园。归属感的获得，能帮助戒毒人员在以后的生活中起到指明灯的作用。 “家园文化”以五个核心要素为主题，分门别类收集整理名人名言、历史典故、哲理故事和真实事件案例等素材，形成初步的内容体系。 2.分设四个期区家园，曲径通幽，融合戒治载体 遵循场所统一戒毒模式，结合戒毒人员处在不同期区的身心特点和戒治重点，开展相对应的家园教育。在生理脱毒区营造“温馨家园”，开展脱毒治疗、情绪疏导等活动，缓解戒断反应。在教育适应区设立“快乐家园”，组织戒毒人员开展戒毒动机激发、快乐国学、数字油画、健身游戏等教育，促进适应与融合，激发戒治动机。在康复巩固期区打造“魅力家园”，重点强化系统脱敏、赋能教育等，提升能力与自信。在回归指导区构建“春笋家园”，重点开展家庭教育、同伴教育和回归辅导，巩固操守，并纳入后续照管，将教育向外延伸。 3.着力三个具体方面，多措并举，贯穿矫正过程 在实施家园文化教育的过程中，主要在“知”“省”“行”三个方面下功夫。 （1）“知”，即重构认知。通过课堂教学、文化讲座、阅读分享等方式，发挥民警教师的主导作用，为戒毒人员讲授家园文化的精神内涵和外延，鼓励戒毒人员阅读有关家园文化的书籍，背诵“家训”，讲家庭美德故事，并结合场所之前曾遭遇渍涝灾害被迫撤离和转移的情况，深化对场所“特殊家园”的观念认同。邀请作家沙月主讲《家的文化》等，帮助戒毒人员厘清思路，重建家庭观、亲情观。 （2）“省”，即觉察和反思。贯穿整个教育戒治全过程。在“温馨家园”期区，针对戒毒人员中“父母报警送我来戒毒就是绝情”等观念，围绕“家人的主动报警和请求送戒，是无情的表现么？”进行思考和讨论，纠正认知偏差，感恩亲情。在“快乐家园”期区，结合《三字经》《弟子规》等国学内容，开展“我印象中的家风、家规和家训故事”讨论分享，明确规矩意识，重视家风建设。在“魅力家园”期区，组织戒毒人员结合“南京女童饿死案”，对比江城“爱心煎饼”主人公汪天娇的故事，联系个人成长经历和家庭现状，组织开展“我在家庭中的角色定位是什么？我该怎样担当这一角色？”主题讨论，强化责任担当。在“春笋家园”期区，组织开展“我心目中幸福的家庭是什么模样？我应该做点什么？”思考与讨论，植入目标引领、精神支撑和行动信念。 （3）“行”，即付诸行动。一是鼓励戒毒人员平时通过家书和亲情电话与家人主动连接，学会沟通和表达，传递关心和问候，分享和汇报戒治成果，融洽家庭关系。二是利用母亲节、春节、中秋节等契机，联合开展绘制“亲情树”“为妈妈梳头”等帮教活动，修复家庭亲情。三是借力专业机构，开展“家庭（班级）公约”“公益木兰——关爱戒毒女性家庭修复”项目等体验式训练活动，助推戒毒人员顺利回归家庭社会（因疫情防控等，目前场所联合帮教活动和体验式训练暂停）。 （二）活动效果 “家园文化”教育活动的开展，进一步提升了场所戒治成效，戒治秩序井然，氛围和谐，绝大多数戒毒人员精神面貌焕然一新。戒毒人员亲属通过场所政法干警队伍教育整顿征求意见座谈会以及回访电话等纷纷反馈她们的亲人“回家后像变了一个人，懂得心疼和体贴人了！”“现在知道顾家了，学会照顾老人和孩子了！”…… 我所对2021年1至9月解除出所的298人进行了电话回访，226人接受回访，回访率75.8%。其中主动到社区报到的183人，占比81%，有工作的97人，占比42.9%。
【案例思考】
通过在戒毒人员中开展“家园文化”教育活动，有以下感悟： 第一，注重家庭、家教和家风建设，势在必行。家庭是人们开启幸福生活、放飞人生梦想的起点，也是社会和谐、国家发展的基点。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭文明建设。《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》中一系列重要论述，为我们深刻把握家庭家教家风建设的丰富内核和目标任务，进而推动新时代家庭文明建设、弘扬社会主义家庭文明新风尚提供了根本遵循。“家园文化”的倡导和践行，其实就是注重家庭家教家风建设的一个载体。 第二，“家园文化”适用于所有人群。鉴于女性这一角色往往在家庭活动中有着更为深远的影响，因而在女性中开展此项教育尤为重要。民警也应该率先践行“家园文化”，在教育戒治中更好地发挥主导和引领作用。家园文化可以作为场所文化的核心内容进行培育。 第三，准确把握“家园文化”内涵。本文中的五大核心要素，解读诠释不一定精准，只是一家之言。所谓仁者见仁 、智者见智，只要能在内化于心，外化于行方面发挥积极作用，可根据实际情况扩展。
